و [ لا يوجد آية فى القرآن و لا رواية تدل على حجية الظهور يعنى لا يوجد دليل شرعى لفظى و لكن يوجد دليل شرعى غير لفظى و هو السيرة فنقول ] الدليل على حجّيّة الظهور يتكوّن [ اي يحصل ] من مقدّمتين : الاولى : أنّ الصحابة [ اي اصحاب النبي ( ص ) ] و أصحاب الأئمة كانت سيرتهم قائمة على العمل بظواهر الكتاب و السنّة و [ على ] اتخاذ الظهور أساسا لفهمهما [ اي لفهم الكتاب و السنة ] كما هو [ اي قيام السيرة ] واضح تاريخيّا من عملهم و ديدنهم [ اي سلوكهم و طريقتهم ] . الثانية : أنّ هذه السيرة على مرأى و مسمع من المعصومين عليهم السلام [ اي في محل يراه و يسمعه المعصومون ] و لم يعترضوا عليها [ - السيرة ] بشيء ، و هذا [ اي السكوت و عدم اعتراض المعصومين ] يدلّ على صحّتها شرعا و إلّا لردعوا عنها

--> ( 1 ) . يا فرض آن است كه اين سيره در همه جا ، اعم از امور شرعى و غير شرعى ، در نزد شارع باطل بوده است يا تنها در محدودهء امور شرعى باطل بوده است . بنا بر هر دو احتمال بحث جارى است .